پاتوق بچه شیعه ها

, ...ادامه مطلب

#دست_نوشته یکی از دوستان #مهاجرت_معکوس«بعد از حدود ده سال زندگي و تحصيل در اروپا و كار كردن در محيطي هفتاد و دو مليتي، كه در حال آماده كردن مقدمات برگشتم به ايران هم هستم، به شخصه سعي كردم توي اينستاگرام سفرنامه نويسي كه ميكنم، گريزي هم بزنم به مشكلات زندگي ايرانيان خارج از كشوري كه ميشناسم و دوستان و همكاران خارجي. دلايل معرفتي هم بيارم براي حرفهام. الحمدلله هنوز تعداد زيادي از مردم ايران معتقد به اين هستن كه اين دنيا و زندگي، غايت و هدفي براش تعريف شده. اينكه بودن ما روي زمين و سختي‌هايي كه هركس به فراخور سعه وجوديش ميكشه، بي‌حكمت نيست. منتها بعضاً فراموش ميكنيم و غفلت ما رو ميگيره و در مقام مقايسه درون زندگي‌هامون با بيرون زندگي مردم، منصفانه قضاوت نميكنيم. من اگر بدونم در چشم انداز خداوندي يه هدف و جهت مشخصي از رشد برام تعريف شده و در اين مسير «ناگزير» هستم از زدن وزنه‌هاي روحي معيني در طول عمرم، تا ماهيچه‌هاي روحم به حدي كه بايد رشد كنن براي شرايط زيست-محيطي عالم بعدي، طبعاً و منطقاً اين رو هم خواهم دونست كه تغيير جغرافياي من دستان اين خالق قادر رو نمي‌بنده. با تغيير جغرافيا فقط "نوع" آزمايشهاي زندگي من ممكنه عوض شه، نه "شدت" اونها. داشتن چنين نگرشي و دانستن اين حقيقت، نگاه خيلي‌ها به مقوله مهاجرت و زندگي رؤیایی و بي‌دغدغه‌اي كه بعد از مهاجرت براي خودشون تصور ميكنن رو زير و رو خواهد كرد و تصوراتشون از اونچه با مهاجرت در انتظارشون خواهد بود رو به واقعيت نزديكتر خواهد كرد. باعث ميشه فرد بدونه اگر با رفتن از ايران ميتونه به رفاه برسه، ساز و كار دنيا طوري طراحي شده كه خوشي‌هاي زندگي دنيوي به صورت «نعيم» نيستن، بلکه «نعمت» طراحي شدن. فرق نعمت و نعيم در اينه كه در دنيا نعمتها , ...ادامه مطلب

⭕️ خون شیراز و ایذه با زاهدان فرقی می کند؟!◾️ در ریخته شدن خون بی گناه نزد خداوند فرقی بین سنی و شیعه، زاهدان و ایذه نیست.پس چرا برای یکی #ایران_تسلیت شکل می گیرد و پیامهای مقامات سیاسی و مذهبی صادر میشود و برای دیگری نه؟!فرق ایندو در رنگ خون شان نیست در شکل و معنای حادثه است: الهائشات یا الغارات؟!◽️ الهائشات، فتنه ها و نا آرامی هایی است که کسی در آن کشته یا زخمی می شود بدون اینکه قاتلش معلوم باشد.۱اینجا باید دیه از بیت المال پرداخت شود.۲ و از خانواده دلجوئی شود.◾️ الغارات، عملیاتهای تروریستی واضح و کشتن مردم بی گناه است. مثل آنچه گروه سفیان غامدی به دستور معاویه با شهر انبار کرد.امیرالمومنین(ع) درباره اش خطبه خواند۳ و از جمله فرمود: "کار را بر دوش همدیگر انداختید و یکدیگر را تنها و بی یاور گذاشتید تا اینکه دشمن غافلگیرانه از هرسو برشما تاخت(حتی شُنَّت علیکم الغارات)".◽️ وقتی علی(ع) در مسجد فراخوان صفین می داد، اربد از بنی فزاره بر امام اعتراض تند کرد. جمعی از مردم بر او شوریدند. در فرار با لگد و ضربات مردم کشته شد و قاتلش معلوم نبود. امیرالمومنین اورا کشته غوغا خواند و دیه اش را از بیت المال داد.۴◾️ اما حضرت برای زنان مسلمان و ذمیِ انبار که در غارات سفیان غامدی غارت شدند خطبه خواند و فرمود:"باخبر شدم مردانشان بر زن مسلمان و زنی دیگر که در پناه اسلام به سر می برده، هجوم آورده و خلخال و دستبند و گردنبند و گوشواره آنها را به غارت برده اند و آن بیچاره در برابر مهاجم جز گریه و التماس وسیله ای برای دفاع از خود نداشته... اگر پس از این رویداد مسلمانی از غصه بمیرد نکوهشی بر او نباشد بلکه نزد من جای آن هست که از غصه جان دهد".۵این به مثابه همان پیام مقامات و اعلام تسلیت یا عزای عمومی ا, ...ادامه مطلب

عجله، انسان را به شر می‌کشاند.به این نحو که یا خواسته شری در او پدید می آورد یا باعث میشود خیری را از راه شر طلب کند.در تمام این موارد، خواسته عجولانه انسان مانند نفرینی علیه خودش عمل می‌کند.یعنی نتیجه با حرص و شتاب خواستن چیزی بدی است(هر چند آنچه که با عجله مورد درخواست است چیز خوبی باشد).پس باید با سرعت مقادير الهی همراه شد و جلوتر از قضای الهی چیزی نخواست و قدمی برنداشت. تنها کسی توفیق چنین حلمی و صبری را داراست که اوقاتش صرف بندگی و همتش مصروف عبودیت و ذهنش مستغرق طاعت باشد؛ یعنی از خواستن دست برداشته و خواسته ها را به مولایش سپرده باشد.چنین کسی دائما در خیر محض است و مدام در سرور و رفض.و خداوند فرمود:و آدمى به دعا شرى را مى‌طلبد چنان كه گويى به دعا خيرى را مى‌جويد. و آدمى تا بوده شتابزده بوده است.وَيَدْعُ الْإِنْسَانُ بِالشَّرِّ دُعَاءَهُ بِالْخَيْرِ ۖ وَكَانَ الْإِنْسَانُ عَجُولًا /۱۱ اسراءنیک اقبال•┈┈••✾•, ...ادامه مطلب

طبق فرمایش قرآن خدا در عالم مامورانی دارند که به کارها رسیدگی و امور را تدبیر می‌کنند (فَالْمُدَبِّراتِ أَمْراً (۵ نازعات)همچنین آیات قرآن نشان می‌دهد که این فرشتگان در مواردی به جز با انبیا با انسانهای عادی متقی نیز ارتباط دارند.آیات زیر را با دقت إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلَائِكَةُ أَلَّا تَخَافُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ نَحْنُ أَوْلِيَاؤُكُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ ۖ وَلَكُمْ فِيهَا مَا تَشْتَهِي أَنْفُسُكُمْ وَلَكُمْ فِيهَا مَا تَدَّعُونَ نُزُلًا مِنْ غَفُورٍ رَحِيمٍ (آیات ۳۰ تا ۳۲ فصلت)ترجمه: کسانی که گفتند پروردگار ما خداست و پای حرفشان ایستادند ملائکه بر ایشان نازل می‌شوند که: نترسید و غصه مخورید و مژده باد شما را به بهشتی که به شما وعده می‌دادند. ما فرشتگان دوستان شما در زندگی دنیاییم و در آخرت نیز، چنین‌ایم. در بهشت هر لذتی که دلتان بخواهد برایتان مهیاست و هر خواسته معنوی که تقاضا کنید برایتان فراهم است. تازه این پیش ضیافتی است از طرف خدای بخشنده مهربان.این آیه بشارتی است که استقامت در راه خدا، ثمره اش دوستی و نزول فرشتگان است. و دوستی و نزول فرشتگان، ثمره اش رفع خوف و حزن و مژده بهشت است.راجع به رفع حزن و خوف که عبارت اخرای سکینه و آرامش است، حقیقت این است که نزول فرشتگان، تکوینا به آرامش ختم می‌شود نه اینکه آنها می‌آیند و می‌گويند آرام باش!در ضمن این آیه گرا می‌دهد که با فرشتگان دوست شوید که دوستان شما هستند. این آیه نزول فرشتگان بر انسان را از انحصار انبیاء خارج کرده و آنرا توسعه داده و مؤمنان متقی را هم شامل آن میدا, ...ادامه مطلب

مرحوم شیخ جعفر کاشف الغطاء از بزرگ‌ترین فقیهان عالَم تشیع بوده است، در حدی که علمای بزرگ شیعه از قول او نقل کرده‌‏اند که فرموده بود: اگر تمام کتاب‏‌های فقهی شیعه را در رودخانه بریزند و به دریا برود و شیعه دیگر یک ورق فقه دستش نباشد، من از اول تا آخر فقه شیعه را در سینه‌‏ام دارم، همه را بیرون می‏‌دهم تا دوباره بنویسند.اهل علم و اصحاب سرّش فهمیدند که همسرش در خانه بداخلاقی می‌کند ولی خیلی هم خبر از داستان نداشتند. اینقدر در مقام جست‏‌وجو برآمدند تا به این نتیجه رسیدند که این مرد بزرگ الهی، این فقیه عالیقدر گاهی که به داخل خانه می‌رود، همسرش حسابی او را کتک می‌زند.یک روز چهار پنج نفر جمع شدند و خدمتش آمدند و گفتند:آقا ما داستانی شنیده‌‏ایم از خودتان باید بپرسیم. آیا همسر شما گاهی شما را می‌زند؟! فرمود: بله، عرب است، قدرتمند هم هست، قوی‌البنیه هم هست، گاهی که عصبانی می‌شود، حسابی مرا می‌زند. من هم زورم به او نمی‌رسد.گفتند: او را طلاق بدهید.گفت: نمی‌دهم.گفتند: اجازه بدهید ما زنهایمان را بفرستیم ادبش کنند.گفت: این کار را هم اجازه نمی‌دهم. گفتند: چرا؟گفت: این زن در این خانه برای من از اعظم نعمت‏‌های خداست چون وقتی بیرون می‌آیم و در صحن امیرالمومنین می‌ایستم و تمام صحن، پشت سر من نماز می‌خوانند، مردم در برابر من تعظیم می‌کنند.گاهی در برابر این مقاماتی که خدا به من داده، یک ذرّه هوا مرا برمی‌دارد. همان وقت می‌آیم در خانه کتک می‌خورم، هوایم بیرون می‌رود! این چوب الهی است، این باید باشد.•┈┈••✾•, ...ادامه مطلب

۱-رفتاری پیامبرگونه داشت و حلم و رأفت و احسانش شامل خاص و عام می‌شد.۲-کسی را با عمل و سخن خود نمی‌آزرد.۳-تا حرف مخاطب تمام نمی‌شد، سخنش را قطع نمی‌کرد.۴-هیچ حاجت‌مندی را مأیوس باز نمی‌گرداند.۵-در حضور میهمان به پشتی تکیه نمی‌داد.۶-پیش روی کسی پای خود را دراز نمی‌کرد.۷- با غلامان می‌نشست و غذا می‌خورد.۸-شب‌ها کم می‌خوابید و قرآن می‌خواند.۹-بیشتر اوقات شب‌زنده‌داری می‌کرد.۱۰-هر سه روز یک‌بار قرآن را ختم و در آیات آن تفکر می‌کرد.۱۱- با مردم به نرمی سخن می‌گفت.۱۲- نظافت را در هر حال رعایت می‌کرد و عطر و بخور بسیار به کار می‌برد.۱۳- هر ماه ۳ روز حتما روزه بود.۱۴- در نهان به ویژه شب‌های تاریک، بسیار به مردم احسان می‌کرد و صدقه می‌داد.۱۵- جامه ارزان می‌پوشید، ولی در مجالس و ملاقات‌ها و پذیرایی‌ها لباس فاخر بر تن می‌کرد.۱۶-کسی که از او تقاضایی داشت، اگر می‌توانست بی‌درنگ آن را بر می‌آورد تا مبادا از آن بی‌نیاز گردد و فرصت از دست برود.۱۷- غذا را آهسته و اندک می‌خورد و سفره‌اش رنگین نبود.۱۸-امام (ع) در تابستان روی حصیر و در زمستان روی پلاسی( نوعی زیرانداز پشمی) می‌نشست.۱۹- گاهی امام خادمش را صدا می‌زد به او می‌گفتند مشغول خوردن غذاست. امام می‌فرمود بگذارید غذایش تمام شود.۲۰- قبل از غذا دست‌ها را می‌شست.۲۱- سجده های طولانی داشتند•┈┈••✾•, ...ادامه مطلب

بسم الله الرحمن الرحیم گاهی یکدفعه و به نحو غیر معمول صدای گریه‌اش بلند می‌شود. سریع سراغش میروی که ببینی چه شده.معمولا اولش متوجه هیچ نخواهی شد ولی بعد از چند دقیقه ردی سرخ یا حتی خطی خونی روی صورتش ظاهر می‌شود.هیچ کس او را نیازرده. اصلا با آنهمه لطافت کسی دل آزارش را ندارد، خودش به صورت خودش چنگ زده و حالا هم نمیداند از کجا خورده فقط دردش آمده‌ و گریه می‌کند.نمیدانم تابحال در خانه نوزاد داشته اید یا نه. نوزاد هنوز خودش را نمی‌شناسد، محیط و قوانین محیط را نمیداند، از امکانات و توانایی‌هایش مطلع نیست. در میان اینهمه بی خبری و نا آشنایی دست و پا میزند و می‌خواهد بشناسد. در این دست و پا زدن‌ها گاهی ناخنش را به صورت خودش می‌کشد و ناله و فغان‌اش بلند می‌شود. نوزادی که مادربزرگ‌ مهربان و با تجربه دارد برایش دستکش‌های کیسه ای شکل کوچکی درست میکنند تا صورتشان را نادانسته خراش ندهند. سال‌ها از خدا عمر گرفته‌ام ولی حس میکنم هنوز هم مثل همان نوزادم. هنوز هم درست نمی‌دانم از کجا آمده ام و آمدنم بهر چه بود. هنوز هم یاد نگرفته ام به خودم آسیب نزنم. همان نوزادم فقط کمی بزرگتر شده ام. نتوانسته ام خودم را از ظلمات رها کنم. خودم، استعدادهایم، قوایم، خدایم و امامم و جایگاهم در هستی را آنگونه که باید نشناخته ام. هنوز هم گاهی خودم را چنگ میزنم شاید خیلی شدید تر از یک نوزاد.درمیان اینهمه دست و پا زدن در ظلمات، دلم میخواهد کسی دلسوز و غمخوارم باشد مثل مادر بزرگ. شاید برایم چاره ای کند که دانسته و نادانسته خودم و روانم را زخمی و ناقص نکنم.نیازمند کسی هستم که من را و حقیقت عالم را می‌شناسد و برای من دلسوز است. نیازمند کسی که گاهی بگوید این کارت مثل چنگ زدن به خودت است و گاهی حتی نگوید, ...ادامه مطلب

*گفتن:* شعرش ضعیفه خیلی میتونست شعر قوی‌تر باشه.*گفتیم:* باشه از "اتل متل توتوله" که بهتره حالا مگه قرار چی بشه ضرر که نداره. شعر خوبیه بذار بچه ها بخونن.*گفتن:* این شعرش ایدئولوژیک هست و عقاید دینی به بچه ها یاد میده.*گفتیم:* ایدئولوژی اگر صحیح باشه آموزشش اشکال نداره. اصلا همه جای دنیا عقایدشون درباره هستی و دنیا به بچه آموزش میدن. مگه در آمریکا دموکراسی و داروینیسم در مدرسه ها تدریس نمیشه؟*گفتن:* مارش نظامی داره باعث خشونت در کودکان میشه.*گفتیم:* چطور وقتی کودکان اوکراینی رو آموزش نظامی میدادن به‌به و چه‌چه میکردید. ما دوست داریم بچه هامون از بچگی سرباز امام زمان باشن. اصلا الگوی بچه های ما قاسم بن الحسن ع است.*گفتن:* این سرود فرمش ضعیفه یه آدم بزرگ به جای بچه خونده.*گفتیم:* عیبی نداره مال بد بیخ ریش صاحبش. شما ها گوش نکنید ما ازش لذت می‌بریم و با خوندن این سرود با امام زمانمون درد دل می‌کنیم.*گفتن:* چرا ورزشگاه آزادی رو در اختیار عقیده خاصی قرار دادید؟*گفتیم:* ببخشید این کشور کشور امام زمان هست و مذهب رسمی طبق قانون تشیع هست. توقع دارید در کشور امام زمان برای یک شعر امام زمانی یک ورزشگاه در اختیار نگذارن؟*گفتن:* چرا برای فوتبال نمی‌گذارید خانمها بروند ورزشگاه ولی این همایش رو خانوادگی برگزار کردید؟*گفتیم:* گفتیم اگر همینجوری با متانت و بدون فحش و درگیری میشه فوتبال هم برگزار کرد ما حرفی نداریم ما میخوایم خانمها حرمتشون مراعات بشه. اگر میتونید اینجوری برگزار کنید چه عیبی داره.*گفتن:* آبادان داغدار شدن شما چرا جشن گرفتید؟*گفتیم:* جشن نبود. آخه این چه جشنی هست که نصف مردم حاضر در اون دادن گریه میکنن. اگر جشن بود که شب شهادت امام صادق علیه السلام برگزارش نمیکردیم.*گفتن:*...*گ, ...ادامه مطلب

 رسول اكرم ص به بعضى از كودكان نظر كرده و فرمودند:واى بر فرزندان آخر الزمان از روش پدرانشان!سؤال شد: يا رسول اللَّه! از پدران مشرك آن ها؟حضرت فرمود: نه، از پدران مسلمانشان كه چيزى از فرائض دينى را به آن ها ياد نمي‌دهندو اگر فرزندان، هم پى فراگيرى بروند، آن ها را منع مي كنندو تنها از اين خشنودند كه آنها درآمد مالى داشته باشند هر چند ناچيز باشد.سپس فرمود:من از اين پدران بيزارم و آنان نيز از من بيزارند!.عَنِ النَّبِيِّ صلی الله علیه وآله أَنَّهُ نَظَرَ إِلَى بَعْضِ الْأَطْفَالِ فَقَالَ وَيْلٌ لِأَوْلَادِ آخِرِ الزَّمَانِ مِنْ آبَائِهِمْ فَقِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مِنْ آبَائِهِمُ الْمُشْرِكِينَ فَقَالَ لَا مِنْ آبَائِهِمُ الْمُؤْمِنِينَ لَا يُعَلِّمُونَهُمْ شَيْئاً مِنَ الْفَرَائِضِ وَ إِذَا تَعَلَّمُوا أَوْلَادُهُمْ مَنَعُوهُمْ وَ رَضُوا عَنْهُمْ بِعَرَضٍ يَسِيرٍ مِنَ الدُّنْيَا فَأَنَا مِنْهُمْ بَرِي‏ءٌ وَ هُمْ مِنِّي بِرَاء.جامع الأخبار، ص: 106•┈┈••✾•, ...ادامه مطلب

جریان ماه شعبان وقتی فرا رسید، وجود مبارک پیغمبر ص صریحا اعلام کرد که ماه شعبان ماه من است و خدا رحمت کند کسی را که مرا یاری بکند در این ماه!من کارم در این ماه روزه گرفتن است با سایر شئونی که دارد و اگر کسی روزه بگیرد مرا یاری کرده است.معلوم می شود این دین را همان دینداری یاری می کند، دین را همیاری با رهبران الهی یاری می کند. این بیان نورانی حضرت بود: "شعبان شهری فرحم الله من اعانني على شهری".آیت الله جوادی املی۱۳۸۸/۰۲/۱۱•┈┈••✾•, ...ادامه مطلب

ملا علی معصومی همدانی از علمای طراز اول همدان روزی در مشهد خدمت حاج شیخ حسنعلی نخودکی اصفهانی رسید و از ایشان تقاضای موعظه کرد.حاج شیخ حسنعلی در جواب می گوید: «مرنج و مرنجان».مرحوم آخوند ملاعلی همدانی می گوید: خب «مرنجان» راحت است، ما کاری می کنیم که خودمان را بسازیم و کسی را از خود ناراحت نکنیم، اه, ...ادامه مطلب

تمام درد در #قیامت این است که انسان حق محض را می بیند؛ ولی بخواهد ایمان بیاورد، نمی تواند. سِرّش این است که امروز بین نفس و بین ایمان، #اراده فاصله است(در دنیا اراده داریم). فردا اراده ای در کار نیست، عملی در کار نیست؛ فقط علم ما زیاد می شود، تکامل علمی است؛ می گوئیم: (ربنا أبصرنا و سمعنا /سجده, ...ادامه مطلب

در ایران هزار و چهارصد دو خط سیاسی بیشتر نداریم. یا با سیاست‌هایت سعی در کم اثر کردن تحریمهای آمریکا داری یا سیاستهایت سعی در تشدید و بیشتر کردن فشار و درد تحریمهای آمریکا داری.در ایران هزار و چهارصد یا علیه تحریم آمریکا هستی یا همراه تحریم آمریکا هستی. خط سومی وجود ندارد.آنها که یکروز به قرارداد چین حمله میکنند، روز دیگر به سفر رییسی به مسکو، روز دیگر به بهانه آذربایجان به اردوغان، روز دیگر خواهان اعزام نیرو به پنجشیر میشوند، روز دیگر به بهانه مقتدا صدر سعی در ایجاد فاصله با عراق می کنند، روز دیگر با تهمت بی‌اساس بمباران پهبادی به پاکستان دنبال تخریب رابطه با این کشور هستند، هدفی ندارند جز بستن منافذ تنفسی ایران و تشدید فشارهای تحریم.آنها که در داخل هم به جای تاب آور کردن اقتصاد باعث افزایش بی‌عدالتی و فقر و تولید سوپرمیلیاردرهای رانتخوار و شکل گیری سرمایه داران فاسد و تشدید اشرافیت و اختلاف طبقاتی می شوند. این گروه ها همگی دانسته یا نادانسته پیمانکاران وزارت خارجه آمریکا هستند.این گروه ها برای افزایش درد تحریم از ذهن و احساس مردم عادی هم یارگیری و گروگان گیری میکنند.اینها با پروپاگاندای دروغ درباره فروخته شدن ایران به چین و روسیه و یا تحلیل دروغ درباره افغانستان و عراق سعی میکنند عواطف وطن دوستانه و انسان دوستانه مردم عادی را تحریک کنند و این مردم را با این ترفند در خط سیاسی خود بسیج کنند. اینگونه است که مردم رنج کشیده از تحريم نادانسته خودشان در خط تشدید و تقویت تاثیرات تحریم عمل میکنند.روزهای پیچیده ای است و فضا غبارآلود است. خط سومی هم وجود ندارد. تو کدام سوی این خط ایستاده ای؟ علیزاده•┈┈••✾•, ...ادامه مطلب

استاد فاطمی نیا :و ماه رجب، ماه توبه است. یکی از ادعیه ای که اگر به معنای آن توجه کنیم بسیار موثر است ، دعاي " يا مقيل الاثرات" است. (ای خدایی که الغزش ها را اقاله می کند و نادیده می گیرد)و ما خدایی داریم که بسیار مهربان است و گناهان ما را اقاله میکند(پس میگیرد) ، به این معنا که اگر پشیمان شویم و توبه کنیم ، اصلا با ما طوري معامله میکند مثل اینکه گناهی مرتکب نشده ایم!و گاهی مواقع دراثر گناه ، بعضی توفیقات از انسان سلب میشود ؛ اگر این دعا را با توجه و حضور قلب در قنوت یا سجده خود بگوید ، توفیقات بازمی گردد.و متن دعا :يا مُقِيلَ الْعَثَرَاتِ أَقِلْنِي عَثْرَتِييا مُجِيبَ الدَّعَوَاتِ أَجِبْ دَعْوَتِييا سَامِعَ الْأَصْوَاتِ اسْمَعْ صَوْتِيوَ ارْحَمْنِي وَ تَجَاوَزْ عَنْ سَيئَاتِي وَ مَا عِنْدِييا ذَا الْجَلالِ وَ الْإِکْرَامِای در گذرنده لغزش ها، از لغزش و خطایم در گذر.ای اجابت کننده درخواست ها، دعاهایم را بپذیر.ای خدایی که صداها را می شنوی، صدایم را بشنو [و به من توجه فرما] و مرا مورد رحمت خویش قرار بده، و از بدی های من و آنچه نزد من است در گذر،ای صاحب جلالت و بزرگواری.•┈┈••✾•, ...ادامه مطلب